韩愈人物介绍

李四占工作室

韩愈是唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家、教育家，被尊为“唐宋八大家之首”，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。以下是对他的具体介绍：

生平经历

- 韩愈出生于公元768年，字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人。自幼父母双亡，由兄长韩会抚养，九岁时兄长去世，随寡嫂郑氏颠沛流离，但他刻苦学习，七岁能读书，十三岁便能作文。
- 十八岁时进京参加进士考试，连续三次失败，直至贞元八年（792年）第四次参加才考取。此后又三次参加吏部博学宏辞科考试均未成功，后继续上书宰相寻求机会。
- 贞元十二年（796年），受董晋推荐，出任宣武军节度使观察推官，开始从政生涯。一生多次遭贬，但始终坚持自己的文学和政治主张。长庆四年（824年），因病告假，同年十二月二日，因病卒于长安，终年五十七岁。

文学成就

- 倡导古文运动：反对骈体文的浮靡文风，提倡“文道合一”“气盛言宜”的散文创作理论，主张文章应以内容为主，形式为内容服务，追求言之有物、言之有序、言之有理。他的散文在唐代散文发展史上起着承前启后的作用，风格雄健奔放，曲折自如，对后世散文发展影响深远。
- 作品丰富多样：现存诗文700余篇，其中散文近400篇。其散文内容丰富，体裁广泛，如《师说》《进学解》《杂说》《获麟解》《祭十二郎文》等，思想深刻，见解独到，文笔雄健，气势磅礴；诗作虽数量不多，但同样具有很高的艺术价值，如《左迁至蓝关示侄孙湘》等，情感真挚，意境深远。

思想学说

- “三教”思想：主张儒、释、道三教合一，认为儒是根本，释、道是枝叶，强调儒家的仁、礼、义、信是做人之本，儒家的忠恕之道是立身之本。
- “性本善”学说：在人性论方面，对孟子的“性善说”进行了发展和创新，提出了自己独特的见解。

政治主张

- 韩愈一生关心政治，敢于直言进谏，多次针对社会现实和政治问题发表自己的见解和主张，如在任监察御史期间，曾上书论天旱人饥状，请求减免赋税等。

教育贡献

- 把“德”和“才”的统一看作教育的目的，并且把“才”看作教育的手段，强调一个人的道德修养必须以学识为基础。在潮州任职期间广收门徒，培养出大批人才。

韩愈的作品都收在《昌黎先生集》里，其以卓越的文学成就和坚定的道德信念，影响了一代又一代的文人，在中国文化史上占据着举足轻重的地位。

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古风·咏韩文公
李四占
文起八代世称雄，昌黎峻骨韵悠长。
幼逢孤苦心犹壮，少历艰难志未伤。
四度春闱登进士，几番宦海逐沧浪。
潮阳靖鳄传佳话，太学兴儒振纪纲。
笔落惊神弘道义，思凝泣鬼赋华章。
才高北斗星辰耀，德厚南溟岁月彰。
古调独弹抨弊政，新声首创启贤良。
道传百代千秋颂，名贯古今万代扬。
祠庙香烟情寄远，英风不朽永流芳。

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韩公赋

昌黎贤圣，卓荦才情。早岁孤苦，壮志心盈。
文启八代，道继先声。辞章高妙，笔力纵横。
《师说》启智，《原道》扬旌。诗韵典雅，赋意恢宏。
斥骈崇古，风正文清。才思俊逸，德厚馨宁。
宦海浮沈，直谏忠诚。潮州驱鳄，德惠苍生。
兴学化育，庠序贤明。仕途坎壈，素志无更。
千秋垂范，万代留名。后世瞻敬，韩公永崇。