清末泌阳学界泰斗薛公瑞

李四占工作室

清末泌阳学界泰斗薛公瑞

◎薛化孚

泌阳历史悠久，人文荟萃，有史以来名人辈出。清末至民国时期，就有数十位享誉中原乃至名满华夏的闻人学士。其中有韩运章（1879-1943），泌阳饶良人（今属社旗），二十八岁考取进士第七名。曾任户部员外郎，直隶大名府道尹。民国时期先后任河南、山西、江苏、安徽等省政府秘书长，任职河南期间主编《河南省志·军事篇》（现存于河南大学图书馆）；王友梅（1887-1950），曾任河南省政府常驻议会参议，1949年5月，成功说服时任河南省政府主席兼华中剿共总司令的张轸在武昌率部起义。又曾通电逼蒋介石下野，檄文“河南省参议会致蒋介石的通电”系王友梅亲笔撰写（现存于泌阳档案馆）。

韩、王闻名天下，但是很少有人知道他们师出同门，都是清末泌阳学界泰斗薛公瑞的弟子。


薛公瑞，名执桓，字公瑞，初名薛之铎，字循卿，泌阳饶良镇（今社旗县朱集镇）薛岗村人。1852年出生，1935年7月辞世，享年八十四岁。生前系清末民国时期享誉南阳乃至中原的著名教育家、书法家、诗词家。

    薛公瑞的父亲薛典斋为清咸丰年间拔贡生员，恩科进士，品学兼优，“善奖训士类”，曾任新安县训导。为感教诲之恩，他的八十名弟子为其立有“宛南硕望”的“薛老夫子德教碑”。老夫子教五子，皆有成就，出了一个举人，四个秀才，被称“有燕山之遗风”。长子之收，次子东阁，四子之庠，五子之翰，公瑞先生居三。

薛公瑞自幼秉承家训，聪明颖慧，饱读诗书，后又受业于中原名儒王伯良。公瑞先生少年时期学业刻苦，博学强记，四书五经，无不精通。他二十三岁中举（光绪乙酉科），其余四兄弟，先后中秀才。

薛之收的二十八名学子为其立有“河东雅范”的德教碑，现存于薛家老宅。韩运章等百余名受业门生为薛公瑞先生所立的德教碑，原立于饶良东古道旁，文革中损毁，碑文现存于泌阳档案馆。薛家一门可谓书香门第，人才辈出。当时南阳一地有“薛氏五凤”、“五子登科”之说。加之薛典斋的长孙也中秀才，由此，“五凤齐飞，幺凤附翼”的赞誉广为流传。


1895年，薛公瑞去北京参加清廷殿试，考进士未中。以后屡试不第，因而对科场心灰意冷，于是回到薛岗老家，在村南三里瓦屋寺兴办私塾，教书育人。公瑞先生学识渊博，诲人不倦，声望很高，因此，当时泌阳、唐河、桐柏方圆百数十里的名门望族，都争相把子弟送来求学，“列门墙者常数十人”，（薛公德教碑）学校办得非常红火。

1898年（光绪戊戌年），清廷选拔，授公瑞先生教谕之职，薛公瑞不屑昏暗官场，坚决推辞，不去赴任，仍在故里从事教学。随后，薛先生又将学馆设在饶良镇，投到他门下求学的人更多。薛公瑞学识广博，严格要求，因才施教，循循善诱，很快使这所学校享誉南阳


1906年（光绪丙午年），清廷下诏停止科举考试，薛公瑞依例到北京吏部谒选，以“盐大使”之职发往两浙就职。此时，清廷已近危亡之秋，官场腐败，世风日下。薛公瑞性情刚直，不入时流，一直未受重用。在浙期间，他饱览江南名川秀水，作杂诗二十余首（见其书法条屏序“余少客江淮，作杂诗廿余首”），诗词多是触景生情，写山水之趣，抒林泉之乐，可惜无存。

1911年冬，辛亥革命爆发，推翻了清廷统治，结束了帝制。薛公瑞仓促从江浙返回，途中遭遇劫匪，衣物丢失殆尽。据说沿途靠卖字才得以回归故里。回到故乡的薛先生年事已高，遂不问世事，只埋头教书育人，潜心于学问，研习书法。

1919年，河南创办育才馆。薛公瑞的高足韩运章主办此事务，他坚请恩师薛公瑞先生任主讲席。学生毕业后多在省各厅、部及县里任要职。由此，薛公瑞名声鹊起，以书法、学问、道德著称全省。



名师出高徒。薛公瑞的高足弟子，除韩运章、王友梅之外，还有唐河王树人。学成之后，王树人曾任湖北省书协副主席、襄樊市书协主席、市人大副主任等职。以书法闻名。南阳一地名人张松斋、王友堂、彭义山、张鹤年等等都曾师从薛公瑞。他的弟子跨晚清、民国及建国后三个时代，多为治国理政才俊，仅县级以上干部就有近百人。

省育才馆停办后，薛公瑞不喜欢省城的喧嚣，于是回到故里。此时泌阳县志百年失修，文献无征。王友梅等请先生续修，薛公瑞欣然接受，呕心沥血，寒暑不辍。但因战乱和资金短缺，志稿没能印刷成书，遂成薛公终生一大憾事。尔后，他又设学馆于官庄街，扩大办学。以耄耋之年，殚精竭虑，全身心致力于民间教育。一九三五年七月，他撒手所挚爱的学子和学堂，仙逝于官庄学馆，时年八十四岁。

薛公青年科场、官场失意，不以物喜，不以己悲，很快在讲坛、学海找到了自己的位置和乐趣，终生研书法、做学问、育人才，至老不倦。他言传身教，爱生如子，老年更是如此。正如其弟子韩运章所说：“学子不因科举久废而减少；不因战乱而辍学；父兄不以贪而易操。盖先生教泽之所入深也。”

薛公瑞言行谨慎，性情豁达，仗义疏财，施不望报。加之先生平易近人，礼贤下士，乡党邻人都爱而敬之。

薛公的学问，以经学为主，经典史籍，诸子百家，无不浏览。他学风淳朴，不拘门户之见，不蹈标榜之习，独窥真谛，孜求真知。所教子弟，莫不深受影响。先生诗风崇尚杜甫，苍凉悲壮，气势恢宏。可惜诗文仅存《铜山铭》于《泌阳县志》，馆存其他作品，多是为当时泌阳名人所撰碑文及韩运章家的《韩氏家谱序》。

薛公瑞是清末民国时期南阳最著名的书法家，他平生仰慕颜鲁公（颜真卿）之为人，对颜氏书法心追手摹，至老不倦，深得真谛，五十岁时书法已自成风格，六十岁后，对诗词学和书法理论的研究又达很深造诣。



他的书法骨硬筋丰，古拙疏朗，形神兼备，章法多变，饮誉南阳和省城开封，为社会各界名流所欣赏。向其求字者甚多，先生每每欣然应之，认识和不认识他的人，都把他的书法视若至宝。遗憾的是，世事沧桑，传世极少。值得欣慰的是，漯河医专的宋文刚老师去年在互联网上偶遇薛公三幅书法作品，随即下载。其中之一为“友如作画须求淡，文似看山不喜平。”不过只知道藏友曾在长春、青岛、成都等地居住，没有联系方式，无法进一步沟通。薛公瑞先生辞世已七十多年，仍有书法作品在网上传播，实为一大幸事。

                         

作者简介：薛化孚，河南社旗人。原为漯河医专党委书记。

 

作者附注：王伯良（1814-1872），字伯勋，号晓峦，泌阳县泰山庙乡泉河村小夏庄人，清咸丰二年晋文翰林。咸丰皇帝敕授王伯良“文林郎”，赐“萱茂桂馨”匾、旗杆，三十六岁出任徐闻县令，任满后执教，弟子中九个翰林。五十六岁病逝琼州，简葬于老家。一生清正廉洁，德高望重，深受群僚和百姓敬仰。

王友梅（1887-1950），自幼聪敏好学，喜书画，工汉隶，擅文章。青年时经于右任介绍加入中华革命党（国民党前身），先后任新野县县长、国民党南阳专员、民国河南省政府常驻议会参议、（唐、桐、泌）三县联防主任。他是左右于国共两党，逢源于黑白两道的传奇人物。后由著名学者冯友兰斡旋，与时任河南省省委统战部长的彭雪枫长谈，接受共产党的抗日主张，积极抗战。曾通电逼蒋介石下野，并成功说服张轸在武昌起义。1950年被错杀，1985年平反昭雪。


本文转载自公众号《泌阳文史点滴》
采集于《官羊饶文化交流群》
2024/12/13 21:27
 

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薛公瑞书法

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